Sélection 2004

Béatrix Chabanier

Méthacorphoses

Le corps humain est un sujet par nature iné­pui­sa­ble. Il incarne une réa­lité com­plexe et ses repré­sen­ta­tions ont tou­jours été au cours des siè­cles l’objet d’enjeux et de stra­té­gies. L’ère moderne et contem­po­raine assiste à un mou­ve­ment de libé­ra­tion du corps : les artis­tes en font une source de pro­po­si­tions pro­blé­ma­ti­ques alors que la science nous met face à la réa­lité de notre fina­lité, et que les médias audio­vi­suels par les cadra­ges ou reca­dra­ges engen­drent l’image d’une iden­tité éclatée.

Il appa­raît ainsi dif­fi­cile dans cet état des choses de se cons­truire une indi­vi­dua­lité inté­rieure.

Souvent bru­ta­lisé et déshu­ma­nisé par les artis­tes, ce corps n’est plus qu’un corps frag­menté qui se syn­thé­tise, se déma­té­ria­lise et se fra­gi­lise dans les années 90 à l’âge vir­tuel de l’art.

L’arri­vée des nou­vel­les tech­no­lo­gies et l’uti­li­sa­tion géné­ra­li­sée de l’outil infor­ma­ti­que favo­rise l’éclatement de la repré­sen­ta­tion de cette unité cor­po­relle.

Devenu aussi l’objet d’inves­ti­ga­tions scien­ti­fi­ques pous­sées, le corps humain subit expé­rien­ces et méta­mor­pho­ses diver­ses en fonc­tion des modi­fi­ca­tions d’ordre socia­les, cultu­rel­les ou économiques.

Aussi c’est au plus pro­fond de notre être que flotte en fili­grane l’angoisse de la dis­lo­ca­tion et de la dégra­da­tion de notre corps y com­pris celle défi­ni­tive de la mort.


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